ΑΝΟΙΚΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΧΩΡΟΣ: «Χατζίνειο», Ματζαγριωτάκη 118, (πλησίον ηλεκτρικού σταθμού) Καλλιθέα. ΩΡΕΣ: 7- 10μ.μ. ΕΙΣΟΔΟΣ: Ελεύθερη ,ΤΗΛ. 6976026625

______________________________________________________________________________________

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013

ΤΡΙΤΗ, 5/2/2013

* «Ισχύει Σήμερα η Θεωρία του Ιμπεριαλισμού;»

Εισηγητής: Ριζάς Λευτέρης, συγγραφέας - εκδότης

‘Όσοι αρνούνται την πραγματικότητα του ιμπεριαλισμού είναι απολογητές του καπιταλιστικού συστήματος’

                                                                     Ριζάς Λευτέρης

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 12/2/2013

* «Η Πολιτική Φιλοσοφία της ‘Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας’ των ΗΠΑ το 1776»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης

        ‘Εμείς οι εκπρόσωποι των ΗΠΑ, συγκεντρωμένοι σε Γενική Συνέλευση (...) αναγγέλλουμε και δηλώνουμε επίσημα ότι αυτές οι ηνωμένες αποικίες είναι, και δικαιωματικά πρέπει να είναι, ελεύθερες και ανεξάρτητες πολιτείες͘  ότι απαλλάσσονται από κάθε αφοσίωση προς το Βρετανικό Στέμμα...’, 4 Ιουλίου 1776

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 19/2/2013

* «Η Θέση της Γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα»

Εισηγητής: Δρ. Παναγιώτης Κυριακόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής του ΤΕΙ Πειραιώς, Φιλόλογος - Δικηγόρος

‘Η κατάρριψη των μύθων γύρω από τη γυναίκα’

Π. Κυριακόπουλος: ‘Η αποκάλυψη της αρχαίας Ελληνίδας’, εκδόσεις ‘Ένανδρος’, 2007

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 26/2/2013

 * «Περικλής Ροδάκης: ‘Κλέφτες και Αρματωλοί’»

Εισηγητής: Κιουλέκας Ιωάννης, εκδότης

‘Η ώρα ήλθεν, ω άνδρες Έλληνες! (...) Ας ενωθώμεν λοιπόν με ενθουσιασμόν!Η πατρίς μάς προσκαλεί!’

Αλέξανδρος Υψηλάντης, 24 Φεβρουαρίου 1821

Π. Ροδάκης, ‘Κλέφτες και Αρματωλοί: Η ιστορικοκοινωνική διαμόρφωση του Ελλαδικού Χώρου στα Χρόνια της Τουρκοκρατίας’, εκδ. «Ελληνικά Γράμματα», 1999

________________________________________________________________________________________

Το «Ανοικτό Φιλοσοφικό Σχολείο», παραθέτει ένα μικρό απόσπασμα απ’τον Επίλογο του βιβλίου του Δημ. Ντούσα: «Μαρξισμός και Σύγχρονη Μετανάστευση – Η μαρξιστική απάντηση στην πολιτική εισαγωγής ξένων εργατών, την ακροδεξιά απειλή και τον πόλεμο», Β΄Έκδοση – Συμπληρωμένη, 2011, σελ. 329:

«Το πεδίο, η αρένα της παγκόσμιας, αδερφοκτόνας, ενδοεργατικής τιτανομαχίας γηγενών και ξένων εργατών είναι οι θέσεις εργασίας των ντόπιων εργατών και οι κοινωνικές τους κατακτήσεις. Αυτές καλούνται να αλώσουν οι κεφαλαιοκράτες του κόσμου, με τη βοήθεια των εισαγόμενων, γι’αυτό το σκοπό, ξένων εργατών, κι αυτές καλούνται να υποστηρίξουν οι αυτόχθονες εργατικοί πληθυσμοί. Οι μάχες γύρω από τα τείχη των θέσεων εργασίας των ντόπιων εργατών, είναι, και θα γίνουν ακόμα πιο τρομακτικές, καθώς αφορούν εκατοντάδες εκατομμύρια, ίσως και δισεκατομμύρια ανθρώπους της Γης, και την ανάγκη τους για φυσική επιβίωση ή τη φενάκη τους για μια καλύτερη ζωή».

________________________________________________________________________________________

ΔΙΚΤΥΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ «ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ»

ΑΝΟΙΚΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΧΩΡΟΣ: «Χατζίνειο», Ματζαγριωτάκη 118, (πλησίον ηλεκτρικού σταθμού) Καλλιθέα. ΩΡΕΣ: 7- 10μ.μ. ΕΙΣΟΔΟΣ: Ελεύθερη ,ΤΗΛ. 6976026625

______________________________________________________________________________________

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013

ΤΡΙΤΗ, 8/1/2013

* «Ρήγας Φεραίος (1757-1798): ‘Τα Δίκαια του Ανθρώπου’ (1779)»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης, δάσκαλος

‘Όταν η διοίκησις βιάζη, αθετεί, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός, ή κάθε μέρος του λαού, επανάστασιν, ν’αρπάξη τα άρματα και να τιμωρήση τους τυράννους του, είναι το πλέον ιερόν απ’όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον απ’όλα τα χρέη του’

   Ρ. Φεραίος, ‘Τα Δίκαια του Ανθρώπου’, 1779, άρθρο 35, στη ‘Νέα Πολιτική Διοίκησις’,  εκδ. «Το Ποντίκι»

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 15/1/2013

* «Οι Ισχύουσες Αρχές περί των Αρχόντων στην Αθηναϊκή Δημοκρατία»

Εισηγητής: Δρ. Παναγιώτης Κυριακόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής του ΤΕΙ Πειραιώς, Φιλόλογος- Δικηγόρος

        ‘Κανείς δεν αναλαμβάνει αξίωμα αν προηγουμένως δεν κριθεί’,Πλάτωνας

‘Κανείς άρχοντας δεν μένει ανέλεγκτος και ακαταδίωκτος’,Δημοσθένης

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 22/1/2013

* «Η Πολιτική Φιλοσοφία της ‘Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη’ της Γαλλικής Επανάστασης του 1789»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης

‘Η Αρχή κάθε κυριαρχίας εδρεύει ουσιαστικά στο έθνος. Κανένα σώμα και κανένα άτομο δεν μπορεί να ασκήσει οποιαδήποτε εξουσία η οποία να μην απορρέει απευθείας από το έθνος’

Άρθρο 3, της ‘Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη’

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 29/1/2013

 * «Η Ζωή και το Νομοθετικό Έργο του Σόλωνα (650 – 560 π.Χ.)»

Εισηγητής: Σπίνος Διονύσης, δάσκαλος

‘Όσον εν πολέμω δύναται σίδηρος τοσούτον εν πολιτεία λόγος ευ έχων ισχύει’ (= Όση δύναμη έχει στον πόλεμο ο σίδηρος, άλλη τόση δύναμη έχει στην Πολιτεία ο λόγος)

                                                                                                     Σόλων ο Αθηναίος

___________________________________________________________________________

Το «Ανοικτό Φιλοσοφικό Σχολείο», θυμίζει και τονίζει στους φανατικούς όλων των αποχρώσεων και τάσεων:

1. «Μπορεί να διαφωνώ μ’ό,τι λες, αλλά θα υποστηρίξω με το αίμα της ζωής μου το δικαίωμά σου να το λες» (Βολταίρος, 1694 – 1778)

2. «Πάρα πολλά πράγματα μπορούν να διαταχθούν στο χαρτί, αλλά η δίωξη είναι το καλύτερο μέσο για να προωθηθούν ανεπιθύμητες πεποιθήσεις!» (Ένγκελς, 26/6/1874)

3. «‘Όλοι θεωρούνται αθώοι μέχρι να κηρυχθούν ένοχοι» (Άρθρο 9, της ‘Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη’, 1789)

4. «Κανένας άνθρωπος να μην κρίνεται και να μην τιμωρείται αλλέως, παρά αφού ειπή όλα τα δικαιολογήματά του (...) Ο νόμος δε οπού ήθελε τιμωρήσει εγκλήματα τα οποία έγιναν εις τον καιρόν οπού αυτός δεν είχε συσταθή, λέγεται τυραννία͘  και το να τιμωρήση ένας νέος νόμος παλαιά εγκλήματα λέγεται ανομία» (Ρήγας Φεραίος, ‘Τα Δίκαια του Ανθρώπου’, Άρθρο 14, 1779)

ΔΙΚΤΥΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ «ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ»

ΑΝΟΙΚΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

2002- 2012 : ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ

ΧΩΡΟΣ: «Χατζίνειο», Ματζαγριωτάκη 118, (πλησίον ηλεκτρικού σταθμού) Καλλιθέα. ΩΡΕΣ: 7- 10μ.μ. ΕΙΣΟΔΟΣ: Ελεύθερη ,ΤΗΛ. 6976026625

______________________________________________________________________________________

ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 2012

ΤΡΙΤΗ, 4/12/2012

* «Τζων Λοκ: ‘Υπάρχουν Έμφυτες Αρχές στο Πνεύμα του Ανθρώπου;’»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης, δάσκαλος

‘Κατ’αρχάς, οι αισθήσεις γεμίζουν το πνεύμα μας με διάφορες ιδέες, τις οποίες δεν είχε, και το πνεύμα αφομοιώνοντας σιγά - σιγά αυτές τις ιδέες, τις τοποθετεί στη μνήμη και τους δίνει ονόματα’

Τζων Λοκ (1632 – 1704), ‘Δοκίμιο για την Ανθρώπινη Νόηση’, 1690, εκδ. «Αναγνωστίδη»

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 11/12/2012

* «Λουγγής Τηλέμαχος: ‘Ιουστινιανός Πέτρος Σαββάτιος.

Κοινωνία, Πολιτική και Ιδεολογία τον 6ο μ.Χ. αι.’»

Εισηγητής: Τηλέμαχος Λουγγής, Ομότιμος Δ/ντής Ερευνών στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών

‘Μια Αρχαιότητα μέσα στον Μεσαίωνα’ (Ερνέστος Στάιν)

Τηλ. Λουγγής, εκδ. «Βάνιας, 2005, Θεσσαλονίκη

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 18/12/2012

* «90 Χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή»

Εισηγητής: Χατζηπαναγιώτου Δημήτρης, νομικός, στέλεχος των Οικολόγων Εναλλακτικών

‘Οι Τούρκοι δεν είχαν ποτέ την πρόθεση να δώσουν ίσες ελευθερίες σε όλους τους λαούς που είχαν την ατυχία να βρίσκονται στο έλεός τους. Όταν απέτυχαν να τους εκτουρκίσουν, η εναλλακτική λύση που είχαν ήταν να τους αφανίσουν’

Τζωρτζ Χόρτον: Γενικός Πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη το 1922 στην αναφορά του για την Τουρκία

________________________________________________________________________________________

Το Ανοικτό Φιλοσοφικό Σχολείο» τονίζει:

1. Το σημερινό δουλεμπόριο εργατών και εμποροσκλάβων είναι, στο ταξικό του περιεχόμενο, συνέχεια του δουλεμπορίου Αφρικανών μαύρων στις αποικίες των καπιταλιστών στην Αμερική. «Ο σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας», έλεγε ο Καρλ Μαρξ.

2. Όποιος υποστηρίζει το δουλεμπόριο, με τη μια ή την άλλη του μορφή · όποιος υποστηρίζει τη διεθνή μεταφορά εργατών απ’το κεφάλαιο · όποιος υποστηρίζει ιδεολογικά ή πολιτικά την πολιτική εξαγωγής και εισαγωγής εργατών, που οι αστοί τη λένε ‘μετανάστευση’, είναι, στην καλύτερη περίπτωση, απολογητής του δουλοκτητικού συστήματος, και στην χειρότερη, φασίστας των αφεντικών.

3. Οι Καρλ Μαρξ, Φρήντριχ Ένγκελς και η Α΄Κομμουνιστική Διεθνής (1864 – 1872), έδειξαν το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει η παγκόσμια εργατική τάξη, για να βγάλει την ανθρωπότητα απ’την ταξική σκλαβιά.

(Βλ. Ντούσας Δημήτρης : «Μαρξισμός και Σύγχρονη Μετανάστευση», Β΄Έκδοση, 2011

___________________________________________________________________________

«ΔΙΚΤΥΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ «ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ»

ΑΝΟΙΚΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

2002- 2012 : ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ

ΧΩΡΟΣ: «Χατζίνειο», Ματζαγριωτάκη 118, (πλησίον ηλεκτρικού σταθμού) Καλλιθέα. ΩΡΕΣ: 7- 10μ.μ. ΕΙΣΟΔΟΣ: Ελέυθερη ,ΤΗΛ. 6976026625

______________________________________________________________________________________

ΝΟΕΜΒΡΗΣ 2012

ΤΡΙΤΗ, 6/11/2012

* «Η Λογική του Νόμου της Αντίφασης των Πάντων»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης, δάσκαλος

‘Η Διαλεκτική Λογική είναι η επιστήμη της μελέτης των αντιφάσεων μέσα στην ίδια την ουσία των αντικειμένων της φύσης, της κοινωνίας και της νόησης’

Ντούσας Δημήτρης

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 13/11/2012

* «Το Κρίσιμο ’36»

Εισηγητής: Λάμπης Κατσιάπης, φιλόλογος

‘Όπως τότε, το 1936, έτσι και σήμερα, παρουσιάζονται στην πολιτική σκηνή της χώρας μας ταυτόσημα στοιχεία: εκλογικές αναμετρήσεις, με φασίστες στο κοινοβούλιο, καθηγητές Πρωθυπουργούς, ανοχή απ’την Αριστερά τότε, συγκυβέρνηση σήμερα’

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 20/11/2012

* «Λουγγής Τηλέμαχος:‘Επισκόπηση Βυζαντινής Ιστορίας’, Α΄και Β΄τ.»

Εισηγητής: Λουγγής Τηλέμαχος, ομότιμος Δ/ντής Ερευνών στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών

‘Το βιβλίο αυτό εξετάζει συνεχώς τη διαλεκτική αντίθεση της βυζαντινής κοινωνίας, δηλαδή το ποιες δυνάμεις κατέχουν την εξουσία κάθε φορά και ποιες δυνάμεις τη διεκδικούν και από ποιες θέσεις’

Τηλ. Λουγγής, εκδ. «Σύγχρονη Εποχή», 2011

________________________________________________________________________________________

ΤΡΙΤΗ, 27/11/2012

 * «Μαρξιστική Κριτική στο ‘Πολυμερές Πλαίσιο του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (ΠΟΕ)’»

Εισηγητής: Ντούσας Δημήτρης

‘Το παγκόσμιο χρηματιστικό και μονοπωλιακό κεφάλαιο του πλανήτη προωθεί- απ’τις αρχές του 20ού αι.- τις 4 πολιτικές του: α) Ελεύθερη κίνηση εμπορευμάτων, β) Ελεύθερη κίνηση κεφαλαίων, γ) Ελεύθερη μετεγκατάσταση επιχειρήσεων και δ) Ελεύθερη μεταφορά εργατών από χώρα σε χώρα’

Ντούσας Δημήτρης

Το Ανοικτό Φιλοσοφικό Σχολείο» τονίζει:

Οι αντιρατσιστές και οι ανοιχτοσυνορίτες προωθούν τα ταξικά συμφέροντα των δουλεμπόρων και του χρηματιστικού (βιομηχανικού και τραπεζιτικού) κεφαλαίου στο σημερινό παγκόσμιο καπιταλισμό.

___________________________________________________________________________

«ΔΙΚΤΥΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ «ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ»

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Οκτώβρης 2012

Του Δημήτρη Ντούσα,

Μαρξιστή Εκπαιδευτικού,                                                  Προς

Προέδρου του ‘Ανοικτού Φιλοσοφικού

Σχολείου’                                                                        Τη Γ.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ

Τηλ. 210 9421100/ 6976026625                                         κα  Αλέκα Παπαρήγα

Κυρία Παπαρήγα,

1. Στις αρχές του Γενάρη 2010 σας απέστειλα το βιβλίο μου: «Μαρξισμός και Σύγχρονη Μετανάστευση – Η μαρξιστική απάντηση στην πολιτική εισαγωγής εργατών, την ακροδεξιά απειλή και τον πόλεμο». Τώρα σας αποστέλλω τη Β’ έκδοση, συμπλη-

ρωμένη με νέα κείμενα των γεναρχών του εργατικού διεθνισμού για τη μετανάστευση. Ελπίζω να τα διαβάσετε ... Εν τέλει διαβάστε τα 21 κείμενα των Μαρξ, Ένγκελς και Α’ Διεθνούς ...

2. Η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ είναι τα αστικά πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα που υλοποιούν την πολιτική μαζικής εισαγωγής ξένων εργατών και πλανόδιων παρεμπόρων τα τελευταία 22 χρόνια. Αλλά και  οι περισσότερες οργανώσεις της Αριστεράς (ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, κ.ά.) έχουν αντιμαρξιστικές θέσεις και πολιτική για το ζήτημα της διεθνούς μεταφοράς εργατών από χώρα σε χώρα, την οποία προωθεί σχεδιασμένα το χρηματιστικό κεφάλαιο του πλανήτη, στο όνομα του ‘διεθνισμού’, του ‘ανθρωπισμού’, του ‘αντιρατσισμού’, της ‘αντιξενοφοβίας’, του ‘κοσμοπολιτισμού’... Στην πραγματικότητα τ’αφεντικά προωθούν το δουλεμπόριο εργατών και εμποροσκλάβων για να τσακίσουν κάθε κοινωνική και δημοκρατική κατάκτηση του ελληνικού λαού.  

   Η Αριστερά, και ιδιαίτερα το ΚΚΕ, θα πρέπει να απεγκλωβιστεί από το δίλημμα: ‘Ρα-

τσισμός ή Αντιρατσισμός’ και να κάνει σημαία της τις Αρχές των Καρλ Μαρξ, Φρήντριχ Ένγκελς και της Διεθνούς Ένωσης Εργατών – η οποία, σημειωτέον, ιδρύθηκε για να πα- ρεμποδίσει τη μετανάστευση εργατών απ’τ’αφεντικά, και για να δώσει σάρκα και οστά στο σύνθημα: «Προλετάριοι όλων των χωρών, ενωθείτε!»

3. Το ΚΚΕ, το ιστορικό κόμμα που σήκωσε το βάρος της περίφημης και ηρωικής Εαμικής Αντίστασης του 1941 – 1944 , στο ζήτημα της εισαγωγής ξένων εργατών, που προωθούν τ’αφεντικά της γης, και υποστηρίζουν οι καλοπληρωμένοι απ’αυτά ‘αντιρα-

τσιστές’, έχει υιοθετήσει την πολιτική του αποστάτη του μαρξισμού Καρλ Κάουτσκυ, που στο 7ο Συνέδριο της Β’ Διεθνούς, το 1907, στη Στουτγάρδη, πήρε την αντιμαρξιστι- κή κι αντεργατική θέση για την «ελεύθερη» μετανάστευση εργατών. Ο Λένιν, αγνοώντας τις θέσεις και την πολιτική του Μαρξ και της Α’ Διεθνούς για το μεταναστευτικό ζήτημα, έπεσε θύμα της αντιμαρξιστικής και αντιδιεθνιστικής στροφής του Κάουτσκυ, κι έγραψε άρθρα με αντιμαρξιστικές κι αστικο - κοσμοπολίτικες θέσεις, πριν αρχίσει να τις διορθώ- νει απ’το 1917 και μετά.  Έτσι στις 29 Απρίλη του 1917, θεωρούσε το σύνθημα: ‘Κάτω τα σύνορα’ ως ‘τραγέλαφο’, «αναρχία’ και προϊόν ‘σύγχυσης’. Την απόφαση όμως του Κάουτσκυ, του 1907, υιοθέτησε, ουσιαστικά, και το 4ο Συνέδριο της Γ’ Διεθνούς στις 5 Δεκέμβρη 1922, μ’απόντα όμως τον Λένιν – εξαιτίας του ότι είχε πέσει σε βαρύ κώμα απ’τη δολοφονική επίθεση εναντίον του...

Ο αντιμαρξιστής, λοιπόν, Κάουτσκυ, παγίδευσε απ’το 1907 και ’δώθε την παγκόσμια Αριστερά και τα εργατικά συνδικάτα, εξυπηρετώντας την πολιτική του μονοπωλιακού, χρηματιστικού κεφαλαίου για ξένα, φτηνά, υποταγμένα και χωρίς δικαιώματα εργατικά χέρια - τα οποία διαιρούν τους εργάτες. Γράφει ο Ένγκελς : «Θα ήταν τρομερό αν έσπα-

γε η αντίσταση των Άγγλων απεργών εξαιτίας της άφιξης Γάλλων απεργοσπαστών. Η συνέπεια θα ήταν να ξεσπάσει ξανά το παλιό εθνικό μίσος και τότε δεν θα υπήρχε τρόπος να το εμποδίσουμε» (20/11/1889).

Η ελληνική πραγματικότητα των τελευταίων 20 χρόνων, επιβεβαιώνει α) και την αντικατάσταση των Ελλήνων εργατών από εισαγόμενους ξένους και β) την άνοδο του εθνικού μίσους – και είναι φανερό ότι αν ξεσπάσει το εθνικό μίσος, δεν θα υπάρχει τρό- πος η Αριστερά να το εμποδίσει... Ο νόμος της μετατροπής των ποσοτικών συσσωρεύ- σεων σε ποιοτική αλλαγή θα δράσει με σιδερένια αναγκαιότητα.

4. Ο Καρλ Μαρξ, τον Αύγουστο του 1871, σε συνέντευξή του, τονίζει : «Το Γενικό Συμ-

βούλιο της ‘Διεθνούς Ένωσης Εργατών’ πλησίασε τους νεοφερμένους εργάτες. Την άλλη ημέρα, όταν οι εργάτες αυτοί κατάλαβαν το καθήκον τους, γύρισαν πίσω στην πατρίδα τους, αποζημιωμένοι για το χρόνο που έχασαν απ’το εργατικό σωματείο. Όταν έφευγαν, ερχόταν τη στιγμή εκείνη, ένα άλλο καράβι με εργάτες. μα τούτη τη φορά τούς δεχτήκαμε εμείς, και έτσι έφυγαν πίσω με το επόμενο καράβι. Ύστερα απ’αυτά τα αφεντικά δεν μπόρεσαν να βρουν άλλους εργάτες κι αναγκάστηκαν να δεχτούν τα πράγματα όπως ήταν και πριν».

Την ίδια στιγμή, που ο Μαρξ και η Α’ Διεθνής, τσάκιζαν την πολιτική της διεθνούς μεταφοράς εργατών απ’το κεφάλαιο, αγωνίζονταν για να δώσουν άσυλο στους κομμουνιστές πολιτικούς πρόσφυγες, που είχαν ηττηθεί σε κοινωνική επανάσταση στη χώρα τους.

5. Το ΚΚΕ και η Αριστερά, έχουν παγιδευτεί μέσα στο βάλτο των αντιμαρξιστικών θέ-

σεων, συμβάλλοντας με τις θέσεις τους αυτές, στην άνοδο του εθνικού μίσους και της Ακροδεξιάς.

Αυτό, ακριβώς, τονίζω και  στη σελίδα 173 του βιβλίου μου : «Η Αριστερά, ή θα εμβαφτισθεί μέσα στις Αρχές, τη Λογική και την Πρακτική Δράση των Καρλ Μαρξ, Φρήντριχ Ένγκελς και ‘Διεθνούς Ένωσης Εργατών’ (1864 – 1872) , ή θα χαθεί απ’το πολιτικό προσκήνιο, παραμεριζόμενη απ’την ντόπια εργατική τάξη και τον εργαζόμενο λαό γενικά, ανοίγοντας το δρόμο στην πολιτική Ακροδεξιά».

Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς

                                                                                               Ντούσας Δημήτρης